par Louis-Martin Cloutier, SJ

Quand mon corps à besoin d'eau, mon esprit réagit instinctivement. J'ai soif! Il ne me faut pas un grand effort de volonté pour aller chercher un grand verre d'eau pour me désaltérer. J'ai besoin de ça pour survivre.

Je peux alors rendre grâce à Dieu que mon corps et mon esprit s'accordent si bien pour le bien-être de ma santé.

Pourtant, il ne me suffit pas seulement de boire de l'eau! Il y a en moi, de multiples soifs, de multiples désirs si variés. J'ai soif d'amitié, de liberté, de justice et de paix.

Je peux encore, bien sûr, rendre grâce à Dieu pour toutes ces désirs qui accroissent en moi la vie.

Mais il y a une soif mystérieuse en moi que je ne peux pas expliquer par des raisonnements. J'ai soif précisément de Dieu lui-même. J'ai soif de l'auteur de toutes mes soifs. Je veux le connaître, l'aimer et suivre ses volontés, car il a fait tant de merveilles.

Ce fut la soif des apôtres qui suivirent Jésus. Ils alors ont été témoins de son grand désir : apporter la Bonne Nouvelle du grand amour de Dieu pour nous.

À la fin de sa vie, quand il savait qu'il allait mourir, Jésus promit à ses disciples de leur envoyer l'Esprit Saint pour leur faire comprendre la pleine signification de tous les événements de sa vie. Il leur avait promis également qu'il serait toujours présent avec eux par cet Esprit. Et comme cet esprit est l'Esprit de communion entre son Père et lui, il le leur donna pour qu'ils aient la sagesse et la force de partager avec d'autres ce qu'il avait connu. Ce fut la Pentecôte.

Cet Esprit d'amour et de vérité s'est fait entendre de bien d'autres témoins et croyants à travers les âges. jusqu'à Ignace de Loyola, dont la Compagnie de Jésus rappelle cette année le 450 e anniversaire de la mort, et jusqu'à François Xavier et Pierre Favre, qui étaient ses amis et dont nous fêtons le 500 e anniversaire de naissance.

Eux aussi étaient animés de l'Esprit Saint. Ils étaient habités par le désir de témoigner, à leur manière, de vie divine qui se donnait à eux avec tant de prodigalité et de gratuité. Ensemble, ils fondèrent la Compagnie de Jésus, un ordre de prêtres disponibles au service du Pape pour une mission : annoncer l'évangile.

Ambroise Dorino Gabriel et moi-même, qui faisons partie de la Province de la Compagnie de Jésus du Canada français et d'Haïti, en sommes venus à une étape importante de notre formation. Nous recevons respectivement les ordres du diaconat et du presbytérat, comme d'autres de nos confrères, Jean-Denis Saint-Félix, Kenel Sénatus et Wismith Lazard les ont reçus récemment. Cela nous engagera encore plus fortement dans la vie que nous avons choisie depuis déjà plusieurs années.

Je nous souhaite une belle célébration et je souhaite que l'Esprit descende encore aujourd'hui en nos coeurs. Telles sont mes désirs en ce moment.

 

 

Lectures : Ézéchiel 37, 1-14
Romains 8, 22-27
Jean 7, 37-39

La fête de la Pentecôte est la fête du don de l'Esprit Saint à l'Église. Elle convient tout à fait à la célébration d'une ordination au diaconat et d'une autre au presbytérat. C'est l'Esprit Saint qui appelle des baptisés à se donner au Christ et à se consacrer entièrement au service de l'Évangile. C'est l'Esprit qui distribue aux uns et aux autres les dons nombreux et variés qui sont nécessaires à la vie de l'Église.

Ce soir, Ambroise Dorino Gabriel deviendra diacre et Louis Martin Cloutier sera fait prêtre.

Que ces deux ordinations aient lieu le même jour et qu'il soit nécessaire d'avoir été ordonné diacre avant de devenir prêtre, n'est pas sans signification. Quand j'imposerai les mains sur Gabriel en invoquant la venue de l'Esprit sur lui, il deviendra participant d'une façon spéciale à la mission du Christ qui s'est fait serviteur de tous pour que tous aient la vie et l'aient en abondance1. Quand je poserai le même geste sur Louis-Martin, accompagné des prêtres qui sont présents, Louis-Martin deviendra participant à la mission du Christ qui a été établi Bon Pasteur et Tête de l'Église. Louis-Martin sera alors configuré au Christ-Prêtre et rendu capable d'agir au nom du Christ-Tête en personne2. Ordonné prêtre, après avoir été fait diacre, il ne devra jamais oublier qu'à la suite du Christ, et comme lui, il doit demeurer un serviteur. Après avoir imposé les mains à Gabriel, je demanderai à Dieu le Père d'envoyer sur lui l'Esprit Saint et que lui soient communiqués les «sept dons» qui le fortifieront et l'habiliteront à remplir son ministère3. Après avoir imposé les mains à Louis-Martin, je demanderai à Dieu de répandre au plus profond de lui-même «l'Esprit de sainteté» qui lui sera nécessaire pour annoncer l'Évangile, présider à la célébration des sacrements et travailler sans relâche à la construction de l'Église.

Louis-Martin et Gabriel sont jésuites. C'est donc au sein de la Compagnie de Jésus qu'ils auront à exercer leur ministère et à mettre leurs talents au service de l'Église. Ils auront à le faire dans la grâce du double charisme des jésuites: celui d'un attachement indéfectible à l'évêque de Rome et celui d'une audace apostolique mise au service de l'évangélisation et la construction d'un monde plus juste. Ils auront aussi à le faire dans le dynamisme de l'Esprit Saint qui vient d'être évoqué dans les lectures bibliques que nous avons entendues. Dynamisme auquel nous ne croyons peut-être pas assez. Pourtant, chaque année, la fête de la Pentecôte nous le rappelle et le proclame avec force et sans détour: l'Esprit Saint donné à l'Église entière et à chacun de ses membres est puissance de vie et de renouveau. Il communique force et courage. Il éclaire et conduit vers la vérité tout entière. Il fait vivre avec le Christ et donne de témoigner en son nom. Sans lui, que peu de choses nous sont possibles. Avec lui, qu'y a-t-il qui nous soit encore impossible? Que l'Esprit nous soit donné à tous. Qu'il soit donné à Gabriel et à Louis-Martin qui deviendront diacre et prêtre. Nous avons tous besoin de l'Esprit pour poursuivre ensemble l'ouvre du Christ, l'annonce d'un Dieu qui aime et pardonne, qui relève et fait vivre, qui, inlassablement et face à tout, nous garde l'espérance.

Nous venons d'entendre les paroles du prophète Ézéchiel qui, au nom de Dieu, prononçait un oracle sur une vallée pleine d'ossements desséchés: «Je vais faire entrer en vous l'esprit, et vous vivrez.[...] Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez; je vous installerai sur votre terre, et vous saurez que je suis le Seigneur4.» Ce monde de revivants et de ressuscités, ce monde nouveau qu'entrevoyait Ézéchiel, est en voie d'instauration. Dans sa résurrection, Jésus l'a inauguré. À nous de l'annoncer et de donner des signes de son existence.

Nous venons aussi d'entendre l'apôtre Paul. Il évoquait notre faiblesse: nos faiblesses, pourrions-nous dire. «Nous ne savons pas prier comme il faut5.» Nous ne parvenons pas à aimer et à pardonner comme le Christ l'a fait. Nous sommes souvent lents et réticents à travailler à l'avènement d'un monde juste, pacifié, accueillant envers tous. L'Esprit Saint nous est donné, écrit Paul. «Il vient au secours de notre faiblesse6.» Avec lui et en lui, même ce qui apparaît au-delà de nos forces peut être envisagé et entrepris. Nous avons finalement entendu quelques lignes de l'évangile de Jean, et particulièrement ces mots extraits du livre du prophète Isaïe que Jésus a fait siens: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive, celui qui croit en moi! Des fleuves d'eau vive jailliront de son cour7.» Eau vive jaillie du cour de Dieu et du cour du Christ mis en croix. Eau vive qui apporte lumière, vérité, paix, joie et pardon. Eau vive communiquée aux baptisés, aux confirmés, à ceux et celles qui se nourrissent du pain de l'Eucharistie et boivent à la coupe de la Nouvelle Alliance. Eau vive transmise aux prêtres et aux diacres pour qu'ils soient donneurs d'eau vive.

Louis-Martin, Gabriel, que l'Esprit Saint, qui vous sera donné ce soir, ne vous quitte jamais.

1 Jean 10, 10.
2 Cf. Catéchisme de l'Église catholique , n o 1563.
3 Cf. Prière d'ordination, Pontifical romain, l'ordination des évêques, des prêtres, des diacres, Desclée/Mame, 1996, p. 175.
4 Ézéchiel 37, 5.14.
5 Romains 8, 26.
6 Romains 8, 26.
7 Jean 7, 37-38; cf. Isaïe 55,1; 48, 21.